الناس-ماب
صدرت عن وحدة الدراسات المستقبلية بمكتبة الإسكندرية، دراسة بعنوان “الحاجز النفسي في الصراع العربي الإسرائيلي” للباحثة شيرين جابر.
وتعد الدراسة من الدراسات المهمة فى مجال علم النفس السياسي وتتناول ثلاثة مواضيع رئيسة، تناول الأول الجوانب النفسية في الصراع العربي الإسرائيلي، وتم من خلاله التطرق للبارانويا في الصراع العربي الإسرائيلي، وأسباب الحاجز النفسي في الصراع العربي الإسرائيلي.
وركز الموضوع الثاني على الوسائل الإسرائيلية لكسر الحاجز النفسي في الصراع العربي الإسرائيلي، وتم من خلاله رصد الوسائل السياسية والاقتصادية والثقافية في محاولة لكسر الحاجز النفسي بين مصر وإسرائيل .
أما الموضوع الثالث فتناول دور وسائل الثقافة في تشكيل الحاجز النفسي في الصراع العربي الإسرائيلي، وذلك من خلال التركيز على دور عدد من وسائل الثقافة منها التراث الديني سواء الإسلامي أو المسيحي، والتراث الشعبي والتعليم والمنتج الفني والصورة الإعلامية والمنتج الأدبي.
وصدر عن سلسلة تاريخ التاريخ للهيئة المصرية العامة للكتاب، إصدار بعنوان “الوجود العربي في الهند في العصور الوسطى” لمؤلفه محمد نصر عبد الرحمن.
وقد اعتمد المؤلف في هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي، وشمولية النظرة وعمق التحليل، حيث تناول المحاولات الإسلامية لفتح الهند خلال عصر الخلفاء الراشدين وفتوح المسلمين في الهند خلال العصر الأموي.
كما تحدث عن العلاقات السياسية بين الدولة العباسية والهند في الفترة من مطلع العصر العباسي، حتى ظهور الغزنويين والعلاقات الاقتصادية والاجتماعية بين الدولة العباسية والهند.
وصدر حديثاً عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، كتاب “مسرح الثقافة الجماهيرية” للكاتب والناقد أحمد عبد الرازق أبو العلا، ويتكون الكتاب من سبعة فصول، ويقع في 440 صفحة.
ويتعرض الكتاب بالنقد والتحليل لكل الأنواع والأشكال المسرحية التي يقدمها هذا المسرح من “عروض السامر ونوادي المسرح وفرق الأقاليم بتصنيفاتها المختلفة والقضايا التي يتعرض لها هذا المسرح.
واعتمادا على المنهج التحليلي، يطبق الناقد أحمد أبو العلا أدوات بحثه على عدد كبير من العروض التي قدمها هذا المسرح، ويوضح المشكلات المتعلقة به من حيث المشكلات الإنتاجية والفنية، فضلا عن كل ما يتعلق بالنصوص المستند إليها، وما يتعلق بالمخرجين المتعاملين معه.
والكتاب يعد وثيقة فنية لمسرح الثقافة الجماهيرية، ومرجعا لمن يريد التعرف على طبيعته وظروف عمله، والمشكلات التي يواجهها، اعتمادا على الجانب التطبيقي، وليس النظري وحده.