قال العضو في حزب الأصالة والمعاصرة رشيد عنتيد إن المنظمة الشبيبية لحزب الأصالة والمعاصرة “ولدت ميتة”، وذلك بسبب “سلسلة الخروقات المتوالية للقانون الداخلي للمنظمة، وغياب حد أدنى من المنهجية الديمقراطية بسبب التدخل السافر لعضو المكتب السياسي إلياس العماري في بناء المنظمة”.
وأضاف عنتيد في رسالة احتجاج ومغادرته حزب “الجرّار”، “اليوم استكملت فصول عملية تشكيل منظمة شباب الأصالة والمعاصرة بتعيين نجوى كوكاس على رأس المنظمة، ولادة ميتة ونهاية محزنة لأمل كان يحدوني في تطور الأداء الحزبي لمن يحسبون على الصف الديمقراطي”.
واسترسل قائلا: نهاية محزنة سببها سلسلة الخروقات المتوالية للقانون الداخلي للمنظمة، وغياب حد أدنى من المنهجية الديمقراطية بسبب التدخل السافر لعضو المكتب السياسي إلياس العماري، في بناء المنظمة ابتداء من التحكم في أشغال اللجنة التحضيرية عن طريق المسؤول عن قطب التنظيم عزيز بنعزوز، إلى انتداب المؤتمرين للمؤتمر إلى تشكيل المكتب الوطني..”.
وبرأي هذا العضو الذي يعتبر أحد أبرز وجوه حركة 20 فبراير الذين فضلوا ركوب “الجرّار”، فإنه كان يغلب “منطق الممكن في السياسة إلى غاية محطة انعقاد المؤتمر، على اعتبار أن المشاكل التنظيمية المتوزعة بالجهات يمكن أن تبرر بعض الهفوات..لكن ابتداء من نهاية المؤتمر وفرز هيئة ناخبة يفترض أنها ناضجة وقادرة بنفسها، تبين أنه كانت هناك إرادة واعية بالتحكم وفرض تصور وحيد على الجميع واحتقار إرادة المجلس الوطني..
وأكد المتحدث قوله “لا يمكنني أن أنزل إلى ما تحت هذا المستوى من التدني، خاصة وأن تجربتي كأحد مؤسسي حركة عشرين فبراير تقيدني وتلزمني بالوفاء لنضالاتي والتقدم بها وليس التراجع إلى الوراء، وعلى ذلك يؤسفني أن أعلن استقالتي من جميع هياكل الحزب محليا ووطنيا لدوافع عديدة (..)منها الرغبة المعبر عنها في تهميش وإقصاء كفاءات الحزب وتفضيل شخصيات موالية تقبل أن تخرق القانون باسم الفعاليات وباسم الانضباط الحزبي، يخلص عنتيد، الذي وعد بالعودة للتفصيل أكثر في الموضوع.
إلى ذلك ثمن المكتب السياسي لحزب الأصالة والمعاصرة بـ”ارتياح كبير” ما سماه “نجاح الدينامية التنظيمية للحزب” التي أشرفت على نهايتها بتحقيق سائر أهدافها، والتي “توجت بمسلسل تنظيمي رائع تمكن على إثره شباب حزب الأصالة والمعاصرة من إنجاح المؤتمر التأسيسي لمنظمتهم وانتخاب مجلسهم الوطني ومكتبه التنفيذي ورئيسته في جو ديمقراطي حقيقي غير مسبوق”، بحسب الحزب.
الناس